■源城區上城石獅李屋的李燾銅像
■修繕后的石獅李屋（李燾故居）舉辦關于傳承傳統文化的活動
春節將近，外出游子歸家，一家團聚在除夕。在河源上城，有這樣一個家族，祖孫三代傳承良好家風，在第三代上，家族聲望達到了頂峰。這就是上城石獅李氏家族。
一個望族的形成，要經過幾代人事業（功名）上的打拼和聲望的聚集，這不僅僅是家境殷富就能做到的。
作為河源城望族之一，李燾家族對河源城的扶貧濟困事業作出過不朽的貢獻，其后人也講述其“蹈義履仁，濟人約己”的家訓，為明朝河源的公益事業奉獻了自己的一份力量。
明弘治十三年（1500年），李燾的爺爺李景星，在11歲時從曾田落居到河源縣城開基創業，啟五房世系，幾代人都身體力行，與鄰為善，“蹈義履仁，濟人約己”，做了很多公益事業，李家的聲望很快達到頂峰。如今李氏后裔二十余世，子孫云礽，遍布中外。
本報記者 凌麗
李燾祖父李景星：正直仁善 福澤子孫
源城區石獅李屋所懸“三世二品”的三世，即是明代有“槎水之魁”之譽的李燾及其父親、祖父。從小聰明的李燾，有個善良大度的祖父——李景星。
明弘治十三年（1500年），11歲的李景星，牽著61歲陸奶奶的手，從曾田來到河源縣城（今源城區），在下城租借了一處地方（今明珠華庭西側），從此在河源安頓了下來，成為河源開先祠始祖。
3年后，14歲的李景星，與賢淑端莊的鄰家同年女孩潘氏結為夫妻，李氏家族由此在河源開基立業。
環境的改變，使得年少聰慧的李景星有了更多的見識。在祖母的悉心培育下，夫妻倆相親相愛，不斷成長。在社會交往中，李景星逐步懂得了做人做事須有遠慮、多積德行善、濟人約己、趨災避兇、謹慎從事的道理，形成了“蹈義履仁，濟人約己”的思想品德。
這條被李氏奉為圭臬、代代相傳的家訓，則源自朝廷封誥制詞。
朝廷因李燾政績卓著，封贈三代，誥贈其祖李景星的制詞中說：“奮跡孤遺，肇基儒業。蹈義履仁，罹難若神明之護；濟人約己，貽謀嚴奢蕩之防。”后人遂摘此聯句為家訓，遵循道義，嚴以律己，勤儉持家。
景星好仁，也體現在他給5個兒子的命名上。長子學孔，次子學顏，三子學曾，四子學思，五子學孟，其希望5子效仿孔子、顏回、曾子、子思、孟子這些大圣賢，崇儒尚禮，仁愛好義。
作為開先李氏家訓的“創始人”，李景星還有許多故事，被記載在族譜和縣志上。李氏后裔翻閱族譜或縣志時，看著他的祝壽詞、墓志銘，常為先祖的品德所感染。
被綁架臨危不懼
有一天，景星被匪徒抓去“吊參”（過去河源土話，綁架），索銀千兩。對著兇惡的匪徒，李景星并不害怕，緩緩說道：“給你錢，不要傷我，我家世代單傳，只我這個獨苗。”匪徒聽了，果然不傷他，索得錢銀，便放了他。
后來，匪徒被官府拿住，要嚴加懲罰。景星說：“他們也是貧家之子，生計無著，才出此下策，他們還有著善良之心，不曾傷我，官家可教訓他們，但不要過分嚴辦了。”
匪徒感動得涕泗交加。
官員亦稱賞，道：“你的后代將很有出息。”
還金勸醉
城中街坊鄰居陳懿寧，平時常酗酒。有一天，陳懿寧酒醉后身上的金錢不知在哪丟了，卻被李景星拾得。他知道陳懿寧素喜醉酒，打算奉勸一下他，便吩咐下人廷珊把錢先藏好。
陳懿寧酒醒后，醒來一摸腰間錢沒了，回家可咋交代呀？他頓時哭天喊地，遍尋不得。
李景星待他哭得差不多了，就上前正色道：“你整天酗酒，今日丟了錢，你自己應該好好地反省，有什么好怨天的？從現在起，你應該改過從新。”陳懿寧臉上有些悔意：“有此遭際，一回也怕，哪敢有第二回！”表示今后不再酗酒，李景星一笑，便叫廷珊把錢原封不動地奉還給陳懿寧。
陳懿寧謝天謝地，萬分激動，對李景星說：“包內有一百四十金，愿給你一半，以表謝意。”李景星笑著說：“我若是個貪財的人，此錢就隱瞞全要了，何必還要你的另一半呢？”幾番推卻，堅持不收。陳懿寧只好說：“既然公不收，那么給點錢廷珊也是應該的。”給錢廷珊，廷珊也推卻，說：“我的主人好義，我也應與主人一樣好義。”
李景星這種拾金不昧的義舉，得到了鄰里街坊的頌揚。
資助路費
助人進京當官
城中街坊有一家祖上軍職為百戶長，有后裔名叫張鏜，按明朝例，子孫可以襲祖軍職，或授予實職，或在家待召。在家待召者，雖是虛職，但應定期到兵部報到。因家境衰落，生活貧困，張鏜籌措不了遠赴京都襲職的路費，眼看再不按時報到，就要廢除職名了。
張鏜家里僅剩下一間破屋，沒辦法之下，他叫人寫了一張屋契，想將該屋以十金典當給李景星。李景星了解情況后，不但不收其屋契，并愿意全力資助其費用，使張鏜能按時赴京都報到，襲職而歸。
避居靜地防奢靡
1583年（明萬歷十一年）初春正月初六，這天，原河源縣城的居民們正忙碌著搬家，從下城搬入上城。經過12年陸陸續續的建設，河源新城（上城）初建成，縣令湯民仰率民遷入新城，士民從歸，熱鬧如市場。
李燾家也不例外，一同搬入了新城，入住今石獅李屋。
在搬入新城之前，李燾祖父李景星，曾經想搬到長塘路去（明萬歷時，河源最熱鬧的地方是河源學宮一帶，長塘路較為僻靜），人們都不知道為什么。他又想著要搬到鱷湖的前身——那時只是一個水塘的背面去，因為湖背不近市廛，僻靜。人們問：“別人家都喜歡住鬧市，買東西多方便啊，你怎么偏偏要去這么安靜的地方？”李景星說：“我不想子孫沾染到奢靡之氣。”
后來，那些住到鬧市里的人家，子孫很多都沾上了奢侈之風，家道中落，皆如李景星所料。
李景星死后，他的妻子潘夫人秉承丈夫崇儉之德。李燾的大伯伯李學孔年方弱冠時，花錢大方，與城中貴公子到處游玩。潘夫人告誡他說：“你沒有他們的富貴，卻學他們的奢侈，你說這樣子對不對？你爹說不要靠近鬧市居住，你忘記了嗎？”李學孔遂將奢靡的壞習氣改掉了。
正是因為這節儉而崇尚讀書的家風，李景星和李學孔、李學顏兩代之后，李家出了有“槎城之魁”之稱的李燾。
李燾父親李學顏：倡建上城 帶頭遷入
李學顏是李景星的第二個兒子，故事不少。上城能有今天的規模，他的貢獻甚大。
上城是元代前的故城，元末毀于戰火，民眾遂集居于下城及城郭周圍，下城便成了縣衙公署及民眾的集居地。自元末至明代隆慶年間的近300年間，故城（上城）已成荒山野嶺，荒冢遍地，人跡罕至。
但是，下城地低，常遇洪水侵襲。隆慶五年初夏（1571年5月24日），河源遭特大洪水，城中船只被狼兵（起源于明朝中葉，是明朝的精銳部隊，勇猛善戰，多次參與各地剿匪與對抗倭寇的戰爭，但也因為軍紀不佳，受百姓的畏懼與怨言）搶走，百姓無船可渡，倒塌房屋無數，溺死100多人。大水過后，民眾多無固定居所，為使百姓不屢遭洪災之苦，居家有所，必須從長計議，以求一勞永逸。
李學顏與教官莫文泰、撫瑤官謝成學、監生鄺京壽、長老邱鳳等為首倡，向縣令倡議建復故城（上城），得到180余人的積極響應。
遷建上城的始末，值得大書，此處略述學顏貢獻。李學顏在河源城頗受縉紳士大夫尊重，凡鄉中有大事，均樂意為公益事業出力。
因而，在遷建上城之始，學顏帶頭捐款，于是眾鄉紳積極捐資，多者二十金，少者一二金。當時的縣令福建莆田人林大黼見大家心齊，上請惠州府，得到回復，同意建城。
批復下來了，李學顏積極奔走，協調于官民之間，以使上城早日建成。
學顏在上城卜得一地，帶頭在上城建房，“石獅李屋”的雛形即成于彼時。一些固守下城舊屋產不愿遷居的人，也開始陸續遷建上城。
但因建城耗資巨大，后來的幾任縣令都沒有過問遷城之事。
萬歷六年戊寅（1578年），新任縣令江西泰和人曾守愚上任，決意用前任所議定方案，續舉建城之事。曾守愚籌集公款，李學顏身躬其事，倡議捐資，并負責巡工。
萬歷十年初夏（1582年），河源再次遭受特大洪水，造成嚴重的財產損失和人員傷亡，下城及三廓房屋受損嚴重。遷入上城，勢在必行。李學顏因之前“石獅李屋”已基本建好，年底時，率先遷入上城。之前不愿遷入的民眾，經過大洪水后，后悔當初未早作打算，于是紛紛在上城建房。經過半年的完善后，歷時12年斷斷續續的建設，歷經幾任縣令，上城建城終于完工。萬歷十一年正月初六（1583年1月29日），春節剛過，縣衙正式遷入上城。隨后，民眾也陸陸續續遷入。
其后，李學顏不顧年事已高，又開始四處奔走，策劃修渠筑湖，以確保城中安寧。萬歷二十年七月（1592年8月），李學顏病逝，享年77歲。李燾歸家丁憂。萬歷二十三年（1595年），李燾遵照父親生前遺愿及囑托，協助有司完成了對鱷湖的建設。
李學顏逝世后，河源民眾在他督教子弟的“天樂會所”中，為他立“尊德祠”，以不忘其德行。
時河南布政使司右參政、翰林院修撰官李維楨，為“尊德祠”撰碑文。文中有：“李公于全城有全力焉。吾儕小人，城以內夜戶不閉，城以外水不為災，而為用幾與造化爭衡，食其德而不思報，非人也！”
李燾：開挖鱷湖
明萬歷初，李燾父親李學顏，在河源東塢置房居住。遠在金華的李燾再三邀請他到身邊來，方便自己照顧，但李學顏沒有應允，不想遠行，留在河源，為下城遷上城的事務奔波費心。
萬歷十六年夏，京察結束后，45歲的李燾回鄉省親，為祖父母李景星、潘太夫人修墓。
萬歷二十年七月初七，77歲的李學顏去世。李燾回鄉丁憂。這是李燾在河源較久的一段時間，時年49歲。
萬歷二十三年，人們已遷入新城（上城）10多年了。
李燾與分守道鄭邦福、知府林國相等人一起，向陳蕖提出請求，要筑基蓄水、開挖鱷湖。原來，元末明初，河源數遭水患、寇患，如有一個大湖，可緩解此二患。
因而，陳蕖答應邑大夫李燾等的請求，為河源城鱷湖的開鑿提供了充足經費，鱷湖得以建成。
鱷湖關系著河源城的“休戚”，“為城之興廢所系”。待鱷湖修成后，“繞城之西而環其北，匯其東為鱷湖”，可以成為護城河，“歷千數百年而無患”。
于是李燾開渠引水35公里，使人引桂山水經瀧下（即雙下）、萬年基、木棉塘注入西門塘、北門塘和鱷湖，開渠引水35公里，形成環城湖池，百姓名湖曰“制府湖”，以紀念制府陳蕖。同時，鄉民感李氏恩德，為李燾父子建“尊德祠”，時翰林院編修李維楨為該祠撰寫碑文，該祠現已不存。
不久，李燾又到外地做官去了，直到萬歷二十八年（1600年），母親馬夫人去世，享年84歲，李燾再次回鄉丁憂。馬夫人是河源城著名孝子馬叔康的姐姐，“孝子里”地名，就是為紀念馬叔康而起。
1601年，李燾奉詔，在上城北門內正街建“天申世顯”牌坊。這個牌坊，是為李燾的爺爺李景星、奶奶潘太夫人建的。欽差總督兩廣兵部尚書戴燿，廣東布政司、惠州府、河源縣各級官員聯合署名。
對于河源人來說，李燾留下的不僅僅是那座400多年的石獅李屋，不僅僅是揚諸衡陽、廣西、云南等各地史料的“河源”地名，也不僅僅是現在仍未單獨印行的詩文集，更重要的是，他的在鄉生活，給邑人展現了一種士人清廉正直的清高品行，終生好學不倦、修身不斷的“茍日新”的生活態度，為民解憂、為鄉紓難的高尚品德。
幾百年后，民國時期，李氏后裔致力于修鳴鳳橋、飛鸞橋，興辦義學、創立開先小學等義舉，正是先祖家風的傳承與體現。目前，李燾后裔正在講述先祖故事，傳承家訓家風，通過弘揚先祖的道德風范，凝聚起族人的心，將先祖留給后人精神上的寶貴財富及優秀品德發揚光大。
（轉載 2020年1月19日 河源日報河源文史欄目）
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