南漢“中天八國王”據龍川擊贛州
■南漢時的龍川疆域 譚其驤《中國歷史地圖集》
核心
提示
中原王朝興衰更替之際，地方政權割據爭雄之時，總有梟雄興起于草莽之間。五代十國期間，南漢國博羅小吏張遇賢，被“群盜”擁立為首領，自稱“中天八國王”，攻占龍川，陷嶺東諸州縣，擊退南漢國兩個小王爺率領的兵馬后，發兵攻打隸屬南唐的贛州，掀起五代十國時期最大的一場農民起義。
■本報記者凌麗
1
中原商人后裔
經略嶺南建立南漢
龍川人韋昌明成為循州第一進士時，已是晚唐，天下動蕩，兵戈不息，先是王仙芝舉事，接著黃巢起義，朱溫篡唐后，山河破碎，相繼出現定都于開封和洛陽的后梁、后唐、后晉、后漢和后周5個中原王朝，西蜀、江南、嶺南、吳越、閩國、南楚、南漢、南平、北漢等10個政權割據一方，是為五代十國，動亂頻仍，百姓困苦。
今廣東、海南、廣西東部及貴州、云南一部分屬于南漢。南漢奠基者劉隱，其祖先原是河南商人，后遷至福建，又因經商定居廣州。劉隱祖父劉仁安棄商而官，曾任潮州長史；其父劉謙曾任廣州牙將，娶嶺南節度使韋宙侄女為妻，后因抗擊黃巢有功，授封州刺史兼賀水鎮遏使。
在動亂的晚唐，劉謙招撫流亡者，不斷擴充軍事實力；劉謙死后，長子劉隱承襲父職。劉隱秉承父志，籠絡了大批從中原避亂而來的士人、回不去的唐朝地方官、被貶謫到嶺南的罪臣，羽翼漸漸豐滿。劉隱和其弟劉?合力經營嶺南，“定吉兇禮法，立學校，開貢舉，設銓選，一依唐制，百度粗有條理”（《南漢書》），逐一平定嶺南各地割據勢力。劉隱死后，劉?接位，上表梁朝，求加四鄰都統，封南越王，被梁末帝拒絕。眼見中原亂象，917年，劉?自立為帝，國號大越，升廣州為“興王府”，轄29州159縣。劉?析循州地置禎州，徙循州治于雷鄉縣（今龍川佗城），州縣并存，僅轄雷鄉縣。當時禎州節度使共轄歸善、海豐、博羅、河源及循州、雷鄉五縣一州。南漢后期，全境共轄60州214縣170623戶。
劉?不改商人本色，與各地及海外商賈都有貿易往來，一時“府庫充實，政事清明，輯睦四鄰，邊烽無警”。他還任用文人任各州刺史，致使嶺南各地較為安靖。
2
博羅小吏
“接神諭”當國王
南漢大有末年（940年前后），劉?稱帝20多年后，任命文人劉傳出任循州刺史。劉傳和他的掘墓人——農民起義頭領張遇賢，是河源地區留存下來關于南漢政權的記述中被提及最多的一對生死冤家。
劉?晚年殘暴無常，繼任者南漢殤帝劉玢在位期間，嶺南群盜四起，各招兵馬，無所統制，一個叫張遇賢的人，在神神鬼鬼的傳聞加持下，趁亂崛起。
張遇賢是博羅縣人，是有一定品級的官員。據傳，后晉天福七年（942年）的一天，天降“神”到了博羅一農家。這“神”能與人對話，但別人看不見他。“神”很樂意為鄉民指點迷津，嶺南一些嘯聚山林的盜匪也跑來跪倒在“神”前，叩問吉兇，并能得到靈驗。
張遇賢聽說了“神”的事，幾經接觸，他也信了“神”，“事之甚謹”。《新五代史》記載下這些傳聞，說是“神”要求張遇賢侍奉他的：“遇賢是羅漢，可留事我。”
南漢地界上互不統屬的盜賊們，一時找不到讓人服氣的頭領，聽聞天降大神，趕緊湊一起要去叩問“神”，得到的答復是：“張遇賢當為汝主。”
于是，張遇賢人在家中坐，黃袍天上來，被一大幫綠林好漢團團圍住，要他當“帶頭大哥”。張遇賢脫下南漢官帽，自立為王。在充分征求各方意見后，張遇賢自封為“中天八國王”，改元永樂，封百官，手下群賊盜皆著紅衣。
為什么要叫“中天八國王”？因為當時共有后晉、南漢、南唐、吳越、楚、閩、后蜀、南平8個割據政權，躊躇滿志的張遇賢，想一統天下，建立不世功業。
3
“中天八國王”打下龍川
因南漢朝廷荒淫殘暴，激起民怨，“中天八國”挾民意攻城略地，連打幾場勝仗，聲勢日漸浩大。
“中天八國王”張遇賢選擇龍川打響“開國第一戰”，龍川當時叫循州。循州刺史劉傳抵擋不過，兵敗殉職，張遇賢旗開得勝。942年下半年，張遇賢占據循州，開始經營他的“國家”，手下兵馬發展到數萬之眾。
剛剛接了帝位的劉玢正忙著飲酒作樂，忽聞張遇賢陷循州等地，忙派自己的兩個兄弟——越王劉洪昌、循王劉洪杲前去鎮壓。
劉洪杲生于923年，當時還不滿20周歲。見張遇賢造反，喜歡弓馬、兵書的他躍躍欲試、摩拳擦掌，要領兵前去征討。劉玢心疼他年幼，不讓他去，劉洪杲大聲說：“兵法尚變不尚齒！”意思是，年紀小算什么，我懂得變化無窮的兵法！
長他3歲的三哥劉玢被十弟這番大言哄得很是歡喜，當即命五弟劉洪昌為都統，劉洪杲為副都統，一起統兵征討張遇賢。
兩個小王爺領兵到了錢帛館，軍士做好飯正吃著，忽然聽得殺聲震天，原來張遇賢部下殺了過來。劉洪杲領數百親信，披甲上馬，沖入敵陣砍殺數百人，敵兵稍退。劉洪昌也領兵上前助陣。但張部人馬越來越多，洪杲軍被圍數重，屢次突圍未果。張部見狀，一邊團團調動兵馬將劉洪杲團團圍住，一邊用弓兵發動遠程攻擊，南漢軍士死傷慘重。劉洪杲的弓箭射完后，拔劍而戰，血流滿袖。（梁廷楠《南漢書 列傳》）南漢元帥府步兵都指揮使陳道庠當時隨行軍中，與萬景忻率眾奮力救出劉洪杲。
此戰過后，嶺東皆亂，東邊州縣多被張遇賢攻占。
應乾元年（943年）三月，南漢派萬景忻為總指揮，領兵數萬進攻“中天八國”。
那時張遇賢還挺年輕，眼見南漢兵臨循州城下，他趕緊向“神”卜問軍國大計。神說：“應當過嶺取虔州。”
4
北上襲贛州，“國王”兵敗身死
虔州即今贛州，是南唐國東南大州。時任南唐國主李璟，是著名大詞人李煜之父，頗有文才，“年始十歲出為郎，遷諸衛將軍典領軍事”，曾任兵部尚書、參知政事。
張遇賢大軍浩浩蕩蕩向贛州出發時，李璟并未得到情報，可能是因為南唐未留意到南邊的南漢國剛冒出來的這支農民軍。
于是，“立國”才幾個月的前南漢博羅小吏、現“中天八國王”張遇賢，率紅衣起義軍，從循州一路北上虔州，先取南康。鎮守南康的南唐節度使賈浩敗退后，張遇賢部連克幾縣，并選擇于都縣郊白云洞為根據地，大造宮室。四里八鄉對割據朝廷不滿的青壯年紛至沓來，張遇賢軍隊擴充到十余萬人。
消息傳到南唐宮中，李璟立即遣洪州營屯虞候嚴思、通事舍人邊鎬出兵。南唐軍伐木開道，奇襲白云洞。張遇賢屢戰屢敗，喘息略定即祈求“神明”指條明路。但無論他怎么祈禱，“神”始終一言不語。見此情景，“中天八國王”的“文武百官”慌了，張遇賢見人心不穩，棄眾出走，沒想到被叛變的部下執獲，他和副手黃伯雄等一起，被送往南唐軍中。不久，被押至南唐國都金陵（今南京）的張遇賢，被處死。
五代十國規模最大的一次農民起義，持續2年后，在南漢、南唐的圍攻之下，于943年以失敗告終。這次起義，嚴重打擊了南漢的統治，加速了危機四起的南漢政權土崩瓦解進程。
因聲勢浩大，這場起義被記載在《資治通鑒》《新五代史》《南漢書》等正史中，《江南野史》等亦有記載。
5
兩宋時，梟雄再起嶺南
張遇賢兵敗身死100多年后，兩宋時期，又有一批草莽梟雄崛起于循州。
北宋嘉祐元年（1056年），虔（今江西贛州）、汀（今福建汀州）鹽梟劫掠潮、循八州之地。那時鹽為官賣，價格居高不下，百姓深以為苦，不得已去買便宜的走私鹽，這樣一來，私鹽產業從業者甚眾。官府打擊私鹽從業者，私鹽販子遂鋌而走險，起而為盜。虔、汀與廣東相連，二州部分居民前來廣東盜販鹽以獲利：每年秋冬農閑，即十百為群，持武器、旗鼓，往來虔、汀、漳、潮、循、梅、惠、廣八州之地，或至劫掠，與巡捕吏卒格斗；因其依阻險要，難以搜捕，官方有時不得不赦罪招安。
北宋宣和二年（1120年），劉三花招兵買馬起義，潮、梅、循、惠皆騷動，廣南東路提點刑獄莆田陳中復受命討之，不到1個月就奏凱了。北宋覆滅后到建炎南渡前后，廣東盜賊蜂起，十年九易長官。粵東地區時有民變，龍川“當閩虔孔道，夙稱繁要區”，更是常受江西贛州鹽梟作亂等兵亂波及。
南宋建炎三年（1129年），宣慰使司派趙永忠平賊，永忠分遣三子督兵，連破循、潮、梅寇劉鐵面。
南宋紹興三年（1133年）二月，“時虔賊周十隆等寇廣、潮、梅、循、惠五州，余盜布滿山谷，上始命趙庠等四都統會平剿之”。
6
岳飛部將循州平亂
宋高宗紹興年間，韓京受命往循州討伐諸盜。
韓京從小力量過人，謀勇兼備。1127年4月，金兵自北宋首都開封擄去徽欽二帝，北宋滅亡；5月，康王趙構在應天府即位，遷都臨安（杭州），是為高宗，南宋自此始。
紹興元年（1131年），曾在岳飛麾下效力的韓京任鄂州知府，叛將曹成擁軍10余萬進犯包括韓京家鄉在內的沅江、瀏陽、長沙等地。次年2月，岳飛遷軍湖南，率韓京諸軍討伐。韓京領兵飛馬追賊，曹成走投無路，為韓世忠招降。湖南全境平定，韓京奉命移師廣東，封為兵馬鈐轄。
紹興二年（1132年），陳颙圍循州，焚龍川縣。紹興四年（1134年），自湖南郴州、江西虔州（今贛州）逃離的殘寇，流竄到接壤的廣東循、惠、韶、連數州作亂，千百為群，在廣州之觀音，惠州之河源，循州之興寧等地橫行肆虐，以眾為強。殿中侍御史張致遠在奏報中說：“廣東與虔，犬牙錯境，今號魁首，多是虔人。”他認為韓京“素稱怯弱”，而廣東又“海荒迥遠”，消息往返需要很多時間，他建議派趙庠與韓京相互聲援。
紹興六年（1136年）冬十月丁巳，惠州軍賊曾袞作亂。庚申，經略使連南夫與摧鋒軍統制韓京會于惠州，發兵討之。韓京募敢死士73人，夜襲破之，曾袞出降。
這73個死士里，有一個名叫易青的不慎被抓，無論刑拷還是利誘，他都不肯叛變，“惟以一死報國”。
紹興十五年（1145年），曾為虔州知州的薛弼評價韓京：“每出必捷，正以所部多土人，故所向克捷。”
自李貴殺敗劉大醉，韓京殺敗劉宣等盜寇后，江西盜寇漸向衰息，不敢犯福建、廣東。
7
韓京治循州
屢經兵燹的循州，滿目瘡痍，民不聊生。韓京在任循州知州時，派人清除循州地方的戰后廢墟，建起城、府、亭、館，不給人民加役，勸課農桑，發展農業。10年后，循州百廢俱興，政通人和。
韓京巡游至循州境內的圣跡蒼巖時，對內莞山水很是贊嘆，感嘆說，此處雖境幽地僻，但山水之佳，不減南岳衡山。看到圣跡蒼巖毀于兵火的梵寺，頗覺心痛，立即籌集款項，將寺廟重新修建起來。
也許正因這座寺廟建得太好，不久后韓京率軍擊討循州附近州縣盜賊時，梅縣守官以建寺壯麗罪名向朝廷誣告韓京奢侈，致使韓京罷官而去。循州人民感念韓京恩德，為之繪像設位，常年祭祀。
韓京喜歡刻石。南宋武將都很有文采，岳飛本身就是個詞人，留下膾炙人口的《滿江紅》《小重山》。韓京所刻石，甚有文采，寥寥數字，便能將其地之勝和歷史典故說個清楚明白。他在圣跡蒼巖的摩崖石刻，便為這處勝跡留下了一部分史料。
這處石刻，在圣跡蒼巖巖口左側石壁，刻于南宋紹興戊辰（1148年），鐫文每字長寬8厘米，全文面積0.8平方米，楷書淺鐫。
在龍川老隆鎮蓮南村龍臺山的龍臺古寺，也有韓京一處石刻，內容是勸農。
韓京罷官后回到故鄉湖南安仁，在縣城北門置有別墅“韓家園”。韓京死后，被朝廷追封為太尉，葬于鳳崗山麓。
（轉載 2022年08月21日 河源日報河源史志欄目）
粵公網安備 44160202000112號
